صلاة بلا ركوع

 رأى أبو حنيفة رجل يصلي ولا يركع، فقال: يا هذا لا صلاة لك بغير ركوع، فقال: أنا رجل عظيم البطن، فإذا ركعت ضرطت، فأيّما خير، صلاة بلا ركوع، أو ركوع بضراط!!

مراتب الضحك

 جاء في فقه اللغة وسر العربية للثعالبي تحت عنوان في مراتب الضحك: أن التبسم أولى مراتب الضحك ثم الإهلاس، وهو إخفاؤه، ثم الانكلال وهو الضحك الحسن ثم الكتكتة ثم القهقهة ثم الكركرة ثم الطخطخة ثم الزهزقة وهي أن يذهب الضحك به كل مذهب.

من جعل باءك تجر وبائي ترفع؟

- حدث ميمون بن هارون قال: قال رجل لصديق له: ما فعل فلان بحمارِه؟ قال: باعِهِ، قال: قل: باعَهُ، قال: فلم قلت بحمارِه؟ قال: الباء تجر، قال: فمن جعل باءك تجر وبائي ترفع؟  

- حدث أبو القاسم الحسن قال كتب بعض الناس: "كتبت من طيس" يريد "طوس" فقيل له في ذلك فقال: لأن "من" تخفض ما بعدها، فقيل، إنما تخفض حرفا واحدا لا بلدا له خمسمئة قرية. 

عجل بن لجيم

  وحُكي أبو عبيدة قال: كان عجل بن لجيم من محمّقي العرب، فقيل له يوماً إن لكل فرس اسماً، فما اسم فرسك فإنه جواد؟ قال: لم أُسمِّه، قالوا: فسَمِّه، ففقأ إحدى عينيه، وقال: قد سميته الأعور!!؟

وفيه يقول الشاعر:

رمتني بنو عجل بداء أبيهم      وهل أحد في الناس أحمق من عِجْلِ

أليس أبوهم عاب عين جواده     فسارت به الأمثال في الناس بالجهلِ

والله والله مرتينِ

  قال أحدهم:

والله والله مرتينِ ..... لحفرُ بئر بإبرتينِ

وكنسُ أرض الحجاز يوماً ..... في يوم ريح بريشتينِ

وغسلُ عبدين أسودين ..... حتى يصيرا أبيضينِ

ولا وقوفي بباب شـخـص ..... يلقاني يومـاً بوجـــه شيْنِ

صفات الأحمق

 صفات الأحمق: إذا كان أدنى حمق وأهونه: فهو أبله. فإن كان مع ذلك تسرُّع: فهو أهوج. فإن كان عقله قد أخلق وتمزق: فهو رقيع. فإذا زاد حمقه: فهو بُوهة. فإن كان مشبعاً حمقاً: فهو عفيك. فإن زاد ما به من ذلك: فهو أخرق. فإن لم يكن له رأي يرجع إليه: فهو مأفون. فإذا زاد على ذلك: فهو مَرْقعان. فإذا اشتدَّ حُمقه: فهو هبنقع.

عـقـله عقـلُ طائر

 كان لمحمد بن بشر الشاعر ابنٌ جسيم، فأرسله في حاجة، فأبطأ عليه، ثم عاد ولم يقضها، فنظر إليه ثم قال:

عـقـله عقـلُ طائر .... وهو في خِلْقةِ الـجَمَـلْ

فقال الصبي:

شَـبَـهٌ منـك نالنـي .... ليس لي عنه مُنْتَقـلْ